當心靈覺得脆弱的時候，很多人會去求神問卜或是找命理老師解惑，這種行為都是很正常的，只要不走火入魔，這些方式是真的能讓自己的
心靈平靜許多。我也是這樣，有時會看看書找尋一些問題的解答，有時跑去找老師聊聊天，這樣做之後，真的會讓自已的心情轉變呢！當然，
找老師有時怕遇到騙錢的神棍，所以，買書來解惑就變得安全多了，我特別推薦在網路書店買書，不但省事又方便，關於宗教命理方面，他的類別
有佛教、基督教、天主教、其他各教、新時代、民間信仰、靈異/神秘、宗教概論、命相/命理、占星/血型/占卜等等，每種都很值得去看。
最近我在找一本 學佛一定要懂的辨證法要：辨了不了義善說藏論 ，剛好博客來有賣，所以我就直接將 學佛一定要懂的辨證法要：辨了不了義善說藏論 買回來，希望快點拿到。如果對 學佛一定要懂的辨證法要：辨了不了義善說藏論 也有興趣的朋友，
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學佛一定要懂的辨證法要：辨了不了義善說藏論
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學佛一定要懂的辨證法要
否則徒勞無功白忙一場
釋迦牟尼佛在圓寂前，叮嚀阿難與大眾要「四依止」
依法不依人
依智不依識
依義不依語
依了義不依不了義
其中了義和不了義是最不好懂的，透過宗喀吧大師的著作，有助於我們清楚辨別何為了義和不了義
不善了諸法學法難脫生死，「空性寂靜無生理，眾生未解故漂沒，悲尊以多百方便，及百正理令彼悟。」謂諸法真如，極難通達，若不通達，難脫生死。可見學佛一定要懂的辨證法要，否則到頭來白忙一場可不冤枉。
透過宗喀巴大師的《辨了不了義善說藏論》，我們可以清楚辨別大乘佛教的唯識宗、中觀自續派及中觀應成派等三個宗派對於空性的主張有何差異，以及這三個宗派對於佛陀三轉法輪的內容，是根據什麼觀點來判別其了義或不了義等內容。
本論介紹：分辨經典的了義與不了義的重要性、詳細分辨佛經的了義與不了義、根據《解深密經》來分辨了義與不了義的體系、根據《無盡慧經》來分辨了義與不了義的體系、經典當中所說的意義應該如何詮釋、龍樹如何詮釋經典的意義、龍樹的隨行者們如何詮釋經典的意義等等。
作者簡介
宗喀巴大師
（藏文：Tsong-kha-pa，意為宗喀人，1357年－1419年），法名羅桑札巴，意為 「善慧」，藏傳佛教格魯派（黃教）創始人，其弟子克珠傑開班禪轉世之先河，其弟子根敦朱巴即達賴轉世之初尊，他是藏傳佛教一代祖師，被藏族人認為是文殊菩薩的化身。
譯者簡介
法尊法師
是現代著名高僧，佛學家，卓越的翻譯家，不畏險阻的西行求法者，可稱之為當代玄奘。法尊法師為溝通漢藏文化，弘揚藏傳佛教，貢獻了自己的一生。他翻譯了大量西藏佛教典籍，並寫有不少論著，為藏學研究提供了極大的方便，也是我們研究法 師思想的最好材料。隨著藏學研究的發展，人們會對法師的論著，深為推重，緬懷法師的功德，比肩先賢，典型百代。
法尊法師，俗姓溫，法名妙貴，字法尊。筆名避囂室主、敬之，瑜伽行者道在。清光緒二十八年（1902年）12月14日生於河北深縣南周堡村，1980年12月14日圓寂於北京廣濟寺。世壽79歲，戒臘59齡。靈骨塔建在五臺山廣宗寺。
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